Vestidos de Amor Divino 28º Domingo Año A
Isaías 25:6-10a; Salmo 23; Filipenses 4:12-14, 19-20; Mateo 22:1-14
En la primera lectura, Isaías profetiza que un día Dios “destruirá la muerte para siempre.” A esto le siguen extractos del Salmo 23, que describe a Dios como un buen pastor que nos conduce a “pastos verdes”, que “refresca” nuestras almas y nos da descanso. Aunque “caminemos en el valle oscuro”, no debemos “temer al mal; porque” el Señor Dios está a nuestro “lado”, con su “vara y bastón”, dando nosotros “coraje”.
En la segunda lectura, Pablo escribe que ha aprendido a estar en paz, ya sea que experimente hambre y necesidad o que todas sus necesidades físicas estén cubiertas, porque confía en el Señor Dios, nuestro Padre, y en Jesús, Nuestro buen pastor.
Por último, en el pasaje del Evangelio, Jesús cuenta una parábola en la que compara a su Padre Celestial con un rey que invita a los invitados a un banquete de boda, donde la gente celebra con alegría la perspectiva de que un hombre y una mujer se unan para traer nueva vida al mundo. ¿Cómo debemos interpretar la respuesta del rey en el banquete de bodas cuando le dicen que un hombre en el banquete no lleva “un vestido de bodas” y el rey ordena a sus asistentes “echar” al hombre “a la oscuridad de afuera, donde habrá llanto y rechinar de dientes”?
Las prendas no nupciales que llevaba el condenado, comenta Brant Pitre, se refieren a un tipo específico de prenda que los antiguos judíos debían llevar en una fiesta de boda. Esta prenda, a su vez, se refiere a las prendas espirituales de justicia que Dios viste a quienes actúan conforme a la voluntad de Dios. Isaías se refiere a estas prendas diciendo: “Me alegraré mucho en el Señor, mi alma exultará en mi Dios; porque me ha vestido con las ropas de la salvación, me ha cubierto con la túnica de la justicia, como un novio se adorna con una guirnalda y como una novia se adorna con sus joyas.” (Isaías 61:10) Unos capítulos después, Mateo describe a Jesús, especificando que estar vestido de justicia implica alimentar a los hambrientos, dar de beber a los sedientos, visitar a los enfermos y a los encarcelados, y acoger al extranjero. [1] (Mateo 25:37-40) Citando al Papa San Gregorio Magno, Pitre comenta:
¿Qué debemos entonces entender por la vestimenta nupcial sino amor? Esa persona entra en la fiesta nupcial, pero sin vestir la ropa, que está presente en la santa iglesia. Puede tener fe, pero no amor. Tenemos razón cuando decimos que el amor es la prenda nupcial porque eso es lo que nuestro propio Creador poseía cuando vino a la fiesta nupcial para unirse a la iglesia a sí mismo.[2]
Para experimentar la paz Pablo dijo, ya fuera en pobreza o en riqueza, que debíamos vestirnos con prendas de amor que solo Jesús puede darnos. Como nuestro Buen Pastor, Jesús quiere que caminemos por este mundo, incluidos los oscuros valles de este mundo, sin temor, porque el Señor está con nosotros y nos ha vestido con túnicas de justicia que no son otra cosa que nuestra participación en el amor perfecto de Jesús. – Que Dios os bendiga a todos – Padre Pedro
[1] Brant Pitre, “28º domingo en tiempo ordinario (Año A)”, catholicproductions.com.
[2] Brant Pitre, “28º domingo en tiempo ordinario (Año A),” catholicproductions.com. Pitre cita, Gregorio Magno, Cuarenta Homelías del Evangelio 38:9; trad. M. Simonetti, 146. Pitre también cita el Catecismo de la Iglesia Católica: “Las palabras no son suficientes, se requieren hechos.” “Catecismo de la Iglesia Católica,” vatican.va, https://www.vatican.va/archive/ENG0015/__P1L.HTM#-M3, nº 546.
