Estar agradecido y no preocuparse 27º domingo en tiempo ordinario A
Estar agradecido y no preocuparse 27º domingo en tiempo ordinario A
Isaías 5:1-7; Salmo 80; Filipenses 4:6-9; Mateo 21:33-43
San Pablo, en la segunda lectura, enseña: “No tengáis ansiedad alguna, pero en todo,
mediante oración y petición, con acción de gracias, haced saber vuestras peticiones a Dios. Entonces la paz de Dios, que supera todo entendimiento, protegerá vuestros corazones y mentes en Cristo Jesús.”
Con estos versículos, San Pablo nos enseña cómo no estar ansiosos. Sus enseñanzas inspiradas divinamente son especialmente importantes para la generación actual, que ha sido llamada “La Generación Ansiosa” por el autor Jonathan Haidt en su libro, La generación ansiosa: Cómo la gran reestructuración de la infancia está causando una epidemia de enfermedades mentales. En gran parte debido al uso excesivo de pantallas —teléfonos móviles, tabletas y otros dispositivos similares— ha habido un aumento de la “privación social, privación de sueño, fragmentación de la atención y adicción”.[1]
Según Sean Parker, expresidente de Facebook, y cito, “el proceso de pensamiento detrás de construir el gigante de las redes sociales fue: ‘¿Cómo consumimos tanto tiempo y atención consciente como sea posible?’“ Continuó: “Eso significa que necesitábamos darte un pequeño pico de dopamina de vez en cuando porque alguien le dio me gusta o comentó a una foto o una publicación o lo que sea … Es un bucle de retroalimentación de validación social … Estás explotando una vulnerabilidad en la psicología humana … [Los inventores] lo entendieron, conscientemente, y lo hicimos de todos modos.”[2]
Volviendo a San Pablo, que es santo por su amor a Dios y por su amor hacia nosotros que desea lo mejor y santo para nosotros, San Pablo no quiere que estemos adictos y, por tanto, ansiosos, sino en paz en el Señor y en santo amor con Dios y con nuestros hermanos y hermanas.
Según San Pablo, la clave para no estar ansioso está en la oración, y en un tipo específico de oración, que es la oración que contiene “acción de gracias”. En otras palabras, oración agradecida, que es de lo que trata la celebración de la Misa, porque la palabra Eucaristía, en griego, significa acción de gracias, gratitud y dar gracias.
Cuanto más crezcamos en el espíritu de la Misa, que es un espíritu de gratitud, menos ansiosos estaremos porque menos desearemos excesivamente los bienes pasajeros de este mundo, incluyendo lo que plataformas de redes sociales como Facebook a veces nos tientan intencionadamente.
Sin embargo, si no nos sentimos agradecidos, no deberíamos forzarlo, sino rezar por la gracia para ser un poco más agradecidos hoy, sabiamente aconseja el padre Spitzer:
No deberíamos obligarnos a sentirnos agradecidos por algo que aún no es manifiestamente positivo. Jugar a estos juegos mentales (por piadosos que sean) puede acabar siendo el parque de juegos del diablo, porque si creo que tengo que sentirme agradecido y feliz por haber sido despedido en el trabajo, por estar enfermo, por tener la enfermedad de Parkinson o por ser reprendido por mi cónyuge, podría empezar a creer que Dios es un poco sádico. No hace falta mucha imaginación para pasar de “Muchas gracias, Señor, por permitirme ser despedido en el trabajo” a “Esto es ridículo…” y si esto es lo que realmente esperas de mí, olvídalo.” Así que, si no encuentras algo manifiestamente positivo, no te sientas obligado a “ser feliz” y dar gracias a Dios por ello—todavía. Confía en que Dios acabará sacando algo positivo de ello, pero no te obligues a sentir gratitud que realmente no tienes.[3]
Que Dios os bendiga a todos – Padre Pedro
[1] Jonathan Haidt, La generación ansiosa: Cómo la gran reestructuración de la infancia está causando una epidemia de enfermedades mentales, 113.
[2] Erica Pandey, “Sean Parker: Facebook fue diseñado para explotar la ‘vulnerabilidad’ humana”, axios.com https://www.axios.com/2017/12/15/sean-parker-facebook-was-designed-to-exploit-human-vulnerability-1513306782.
[3] Robert Spitzer, Encontrar la verdadera felicidad: satisfacer nuestros corazones inquietos (Felicidad, sufrimiento y trascendencia Libro 1, 270-271).
