Deseo de ir al cielo y deseo de santidad Segundo domingo Tiempo Ordinario Año A

Isaías 49:3, 5-6; Salmo 40; 1 Corintios 1:1-3; Juan 1:29-34

            En el pasaje del evangelio de hoy, Juan el Bautista mira a Jesús y dice: “He aquí, el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. Él es el que dije: ‘Un hombre viene tras mí que está por delante de mí porque existió antes que yo.’”

         El término Cordero de Dios es, comenta Pitre, una referencia tanto al Cordero de Pascua que el pueblo judío sacrificaba cada año para recordar el tiempo en que Dios los liberó de su esclavitud en Egipto, como al término Cordero de Dios que hace referencia a la profecía de Isaías sobre un siervo sufriente que sufriría en nombre del pueblo y, al hacerlo, libera al pueblo de sus pecados. 

         En el capítulo cincuenta y tres de Isaías, describiendo el sufrimiento del siervo, profecías: “Ciertamente ha soportado nuestras penas y ha llevado nuestras penas; sin embargo, le estimábamos afligido, herido por Dios y afligido. Pero fue herido por nuestras transgresiones, magullado por nuestras iniquidades; sobre él fue el castigo que nos hizo completos, y con sus galones somos curados.” (Isaías 53:4-5)

         Al decir que Jesús existió antes que él, Juan el Bautista está afirmando la divinidad de Jesús. Esto queda claro porque, como sabemos por el evangelio de Lucas, Juan el Bautista fue concebido y nació seis meses antes que Jesús. (Lucas 1:24, 26, 57) El nacimiento humano de Jesús vino después del de Juan el Bautista nacimiento, pero la existencia de Jesús precedió a Juan el Bautista, porque Jesús, como Hijo de Dios, siempre ha existido. ¿Cómo supo Juan el Bautista que Jesús existió antes que él y que siempre existió? Juan el Bautista sabía que Jesús existía antes que él y siempre existió por el Espíritu Santo, quien inspiró a Juan el Bautista a proclamar esta verdad revelada.

         Otro detalle interesante sobre la relación de Juan el Bautista con Jesús es que, aunque Juan el Bautista es primo de Jesús, no creció con Jesús. Como indica el Evangelio de Lucas, tras el nacimiento de Juan el Bautista, Juan “creció y se fortaleció en espíritu, y permaneció en el desierto hasta el día de su manifestación a Israel.” (Lucas 1:80) A pesar de no haber crecido con Jesús, Juan el Bautista reconoció a Jesús tal como es porque Juan el Bautista fue inspirado por el Espíritu Santo.

         Que nos inspire Juan el Bautista, que se entregó por completo a seguir la voluntad de Dios, a seguir las inspiraciones del Espíritu Santo. San Pablo, en la segunda lectura, enfatiza nuestro llamado por Dios a adherirnos igualmente a la voluntad de Dios y seguir las inspiraciones del Espíritu Santo afirmando que los cristianos, incluidos los de la ciudad de Corinto, “han sido santificados en Cristo Jesús” y están “llamados a ser santos”, es decir, a ser santos, para que glorificando a Dios seamos recibidos en el cielo.

         Si me preguntaran si quiero ir al cielo, respondería inmediatamente: “Sí, quiero ir al cielo.” Sin embargo, si me preguntan, como escribe Pitre, “¿Quiero ser un santo?”, no responderé tan rápido con un sí. Quizá algunos de vosotros tengáis una respuesta similar. Vale la pena reflexionar sobre por qué algunos de nosotros afirmamos con entusiasmo que queremos ir al cielo, pero no tan entusiastamente dicen que queremos ser santos.^[1]

         La santidad es la condición para ser recibido en el cielo. Si realmente queremos ir al cielo, entonces, por amor a Dios y al prójimo y no por la autoglorificación, también necesitamos querer ser santos, querer ser santos. 

         Espíritu Santo, envía tu gracia a nuestros corazones para que seamos menos resistentes a tus inspiraciones, para que estemos más firmemente comprometidos a hacer la santa voluntad de Dios y para desear la santidad por amor a Dios y por amor a nuestros hermanos y hermanas.

            Que el Señor les bendiga a todos – Padre Pedro

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^[1] Brant Pitre, “El segundo domingo del tiempo ordinario (Año A)”, catholicproductions.com.