Sacramento de la Illuminación El cuarto domingo del año cuaresmal A

1 Samuel 16:1B, 6-7, 10-13A; Salmo 23; Efesios 5:8-14; Juan 9:1-41

El tema de la ceguera conecta la segunda lectura de hoy de la Carta de San Pablo a los Efesios y el pasaje evangélico del Evangelio de Juan. 

En el pasaje del Evangelio, Jesús sana a un hombre que estaba físicamente ciego. Luego, hablando a los fariseos, Jesús se refiere a otro tipo de ceguera, la ceguera espiritual. Dice: “Yo he venido a este mundo para que se definan los campos: para que los ciegos vean, y los que ven queden ciegos”.

Además de describir el Bautismo como un segundo nacimiento, el Padre de la Iglesia primitiva San Justino Mártir llamó al Bautismo un sacramento de “iluminación” de “iluminación mental”.^[1]  Según Brant Pitre, llamar al Bautismo un Sacramento de Iluminación era “uno de los nombres favoritos para el sacramento del Bautismo” de la Iglesia primitiva.^[2]

Después de recibir el don del Bautismo, debemos, en palabras de San Pablo, vivir “como hijos de la luz”. Esto no significa que el bautismo nos da instantáneamente la capacidad de ver claramente cuál es la acción correcta a tomar en cada situación. Más bien, escribe San Pablo, necesitamos aprender “lo que es agradable al Señor”. En otras palabras, comenta Pitre, debemos estudiar para saber lo que está bien de lo que está mal. Entonces, confiando en la gracia divina, debemos actuar de acuerdo con lo que hemos aprendido.

A medida que estudiamos y nos volvemos más conscientes de lo que está bien de lo que está mal, y luego oramos por la gracia de vivir de acuerdo con lo que sabemos y vemos espiritualmente, comenzamos a despertar del sueño del pecado a medida que nos volvemos más como Cristo que nos da luz. (Efesios 5:14)

¿Qué sabemos al estudiar el bien del mal, conocemos la verdad, sobre todo como la vivió Jesús, que es “el camino, la verdad y la vida”? (Juan 14:6) Jesús es la encarnación de la verdad. Si queremos saber cómo actuar, miremos a Jesús y veremos cómo actuar de la mejor manera posible. Luego ora a Jesús para que actúe como lo hace participando más profundamente en su vida sagrada. A medida que “nos acercamos a Cristo”, dijo el Papa Emérito, “la verdad y el amor se mezclan”. Que no vivamos vidas donde la forma en que amamos no esté informada por la verdad de Jesucristo, porque, como dijo el Papa Emérito, “El amor sin verdad sería ciego; La verdad sin amor sería como un ‘címbalo que retiñe’ (1 Corintios 13:1 RVR1960).” ^[3]

Señor Jesús, venimos ante ti con ceguera espiritual. Sana nuestra ceguera como sanaste al ciego en el Evangelio de hoy. Entonces, cuando seamos capaces de ver cómo debemos actuar, concédenos tu gracia de amar cada vez más de acuerdo con tu verdad, de modo que en nuestras vidas cómo amamos esté cada vez más informado por nuestro conocimiento de ti como “el camino, la verdad y la vida”.

Que Dios los bendiga,

Padre Pedro

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^[1] St. Justin Martyr, “Baptism as Illumination in the Early Church – Justin,” crossroadsinitiative.com, https://www.crossroadsinitiative.com/media/articles/baptism-as-illumination-in-the-early-church/. From St. Justin Martyr’s First Apology, chapter 61 on baptism as “illumination”.

^[2] Brant Pitre, “The Fourth Sunday of Lent (Year A),” catholicproductions.com.

^[3] Cardinal Robert Sarah, God or Nothing, 181.