Amor de Dios y Paz del Alma Primer Domingo de Adviento Año C 

Amor de Dios y Paz del Alma Primer Domingo de Adviento Año C 

Jeremías 33:14-16 Salmo 25:4-5, 8-9, 10, 14 1 Tesalonicenses 3:12-4:2 Lucas 21:25-28, 34-36

            Hoy celebramos el primer domingo de Adviento. El Adviento es un tiempo semipenitencial como la temporada de Cuaresma, que precede a la Pascua.

         Durante el Adviento, la Iglesia nos anima a intensificar nuestra vida de oración, limosna y ayuno. La oración, la limosnstad y el ayuno, cuando se hacen correctamente, nos ayudan a amar a Dios por encima de todo al separarnos de cualquier apego excesivo a nosotros mismos, a nuestro dinero y posesiones, y a los placeres de la vida terrenal. 

La oración nos separa de nosotros mismos, ya que cuando oramos verdaderamente, reconocemos ante Dios, nuestro Creador, que somos criaturas. La limosnja nos separa de nuestro dinero y posesiones donde demostramos a nuestro prójimo que los amamos dándoles algo que les poseemos. El ayuno nos separa de los placeres terrenales al decir deliberadamente no a un placer que ni siquiera es necesariamente pecaminoso, por ejemplo, comiendo menos comida de la que necesitamos, o durmiendo menos al despertarnos tarde en la noche para pasar tiempo en una vigilia de oración, y de otras maneras.

         A través de la lectura del evangelio, Jesús nos advierte que no nos apetemos demasiado a los placeres de este mundo al decir: “Estén alerta, para que los vicios, con el libertinaje, la embriaguez y las preocupaciones de esta vida no entorpezcan su mente y aquel día los sorprenda desprevenidos”. Con estas palabras Jesús no está diciendo que disfrutar de los bienes de la vida es malo. Más bien, está enseñando que el exceso de indulgencia, al deleitarse demasiado en los bienes de este mundo es malo, porque cuando lo hacemos, comenzamos a ver el objeto placentero como nuestro fin último, y solo Dios lo es.

         Todas las adicciones son, en última instancia, formas de idolatría en las que en lugar de amar a Dios por encima de toda la realidad creada, nos alejamos de Dios y nos sumergimos en la realidad creada consumiendo mucho alcohol, persiguiendo excesivamente el honor y adquiriendo más y más dinero, y ensimismándonos en experiencias placenteras hasta el punto de no preocuparnos por los demás.  ni Dios ni mi prójimo. Todo lo que importa, cuando estamos totalmente absortos en satisfacer todos nuestros placeres inmediatos, somos nosotros mismos.

         Jesús relaciona estos patrones idólatras y adictivos con la ansiedad, con la falta de paz del alma, el corazón y la mente. Esto se debe a que nuestros corazones, almas, mentes y cuerpos mismos solo están en paz cuando descansamos en Dios, como enseña San Agustín. (Confesiones, Bk I, Capítulo I)

         Durante el Adviento debemos examinar nuestras vidas con el pensamiento de que si Jesús viene hoy, o mañana para juzgar a los vivos y a los muertos, ¿queremos dejar este mundo atrás para ser llevados a Su vida o nos alejaremos de Jesús ya que estoy demasiado apegado a mi vida, mis posesiones,  y los placeres de este mundo. Del mismo modo, si muero hoy o mañana y me encuentro con Jesús, ¿querré dejar este mundo atrás para ser llevado a la vida de Jesús o me alejaré de Jesús ya que estoy demasiado apegado a mi vida, mis posesiones y los placeres de este mundo?

         A medida que crezcamos en ser padres y madres, ya sean biológicos o espirituales, nos volveremos menos apegados a nuestras vidas, nuestras posesiones y los placeres de este mundo. Un ejemplo de este desapego de sí mismo y crecimiento en la preocupación por los demás, Dios y nuestro prójimo, es evidente, comenta Brant Pitre, en cómo una madre o un padre responde cuando su bebé enfermo llora repetidamente durante la noche. Una madre y un padre amorosos se despertarán y atenderán las necesidades de su bebé enfermo. Al interrumpir su sueño y levantarse de la cama, la madre y el padre están diciendo no al placer del sueño para amar a su bebé enfermo. Esto está en la base de la práctica de vigilias nocturnas, donde las personas se despertarán tarde en la noche para orar a Dios y orar por sus hermanos y hermanas que lo necesitan. Al hacerlo, estamos diciendo no incluso al placer del sueño; nos estamos desprendiendo de nuestra necesidad esencial de dormir, la sacrificamos por amor a Dios y al prójimo, y es una forma, entre muchas otras, de crecer en la vida de Jesús como padres y madres amorosos unos con otros.[1]

Que Dios Le Bendiga,

Padre Pedro


[1] Brant Pitre, “The First Sunday of Advent (Year C),” catholicproductions.com.

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