La pequeñez como signo de la presencia de Dios 2o domingo de Adviento A

La pequeñez como signo de la presencia de Dios 2o domingo de Adviento A

Isaías 11:1-10, Salmos 72:1-2, 7-8, 12-13, 17, Romanos 15:4-9, Mateo 3:1-12

En este segundo domingo de Adviento recordemos que el Adviento es un tiempo penitencial de manera similar que la Cuaresma es un tiempo penitencial que nos prepara para el Domingo de Pascua. Durante el tiempo penitencial del Adviento, la Iglesia nos anima a dedicar más tiempo a la oración, al ayuno y a la limosna para estar preparados para acoger el nacimiento de Jesús el día de Navidad.

            Durante esta temporada penitencial, abramos nuestras mentes y corazones para escuchar a Dios revelando a nosotros. Una forma primaria que Dios se revela es a través de la grandeza del mundo creado que nos rodea. Para aquellos que han visto el increíble poder de las Cataratas del Niágara, o las majestuosas montañas de las Montañas Cascadas en el oeste, es posible que haya escuchado a Dios hablarle a través de estas grandes y impresionantes maravillas inspiradoras de la naturaleza. 

Una experiencia de la majestuosa belleza de la cordillera Cascade ayudó a hacer que el famoso científico, Francis S. Collins, que luchaba con la fe, se arrodillara “en la hierba de rocío mientras el sol se levantaba y se entregaba a Jesucristo”.[1]   Según Collins, se rindió a Jesucristo y creyó en Jesús después de “redondear un rincón” mientras “caminaba en las montañas Cascade” y “vio una hermosa e inesperada cascada congelada, a cientos de pies de altura”.[2]

            Un teólogo al comentar sobre la grandeza y el esplendor de la naturaleza señala que hay otra manera que Dios elige revelarse. A menudo Dios se revela en lo que es poco, y no en lo que es inmediatamente espectacular, por ejemplo en la suave brisa que el profeta Elías oyó a Dios cuando Elías estaba en el monte Horeb (1 Reyes 19:12), o en el pequeño grano de trigo, o semilla de mostaza muy pequeña que Je sus compara el Reino de Dios con.[3]

            Si volteamos nuestra atención al pasaje del Evangelio de hoy donde nos encontramos con Juan el Bautista podemos, observamos al teólogo, entendemos que Juan el Bautista representa a Dios a través de imágenes de gran poder, como un poderoso hacha que tala árboles poderosos, o un fuego destructivo que quema rápidamente lo que está en su camino.

            Entonces, sin embargo, nos encontramos con Jesús, nos encontramos con Jesús que es manso y humilde de corazón, que no sólo es un Pastor fuerte, sino que también se identifica con las ovejas como un Cordero de Dios aparentemente indefenso. Nos encontramos con Jesús que, señala el teólogo, cumple la profecía del profeta Isaías de un siervo divino que no “La caña cascada no quebrará, y el pábilo que humea no apagará (Is 42:3; Mt 12:20)”. 

            Tan a menudo, sin embargo, muchos de nosotros queremos un Jesús que se parece más a las Montañas Cascadas, más como el poder cataratas del Niágara, más como un fuego destructivo, y sin embargo el día de Navidad nos encontraremos con Jesús en forma de un bebé pequeño, que no tiene la habilidad aparente de defenderse a sí mismo , que nace en la pobre y escondida ciudad de Belén y en una cueva, donde se guardaban humildes animales. Este niño Jesús, nos recuerda al teólogo, nos revela Dios más que la severidad de Juan el Bautista; el pequeño niño Jesús nos revela Dios mejor que las imágenes de hacha de Juan el Bautista, y un fuego inextinguible y destructivo. 

Señor Jesús, hoy pronto vendrás a nosotros escondidos bajo la humilde apariencia de un poco y humilde pan, bajo la apariencia de una hostia consagrada que lleva tu verdadera presencia. Que la recepción de vuestra vida divina en la Eucaristía nos enseñe el valor de vuestro amor humilde y misericordioso. Que reconozcamos la voz de Dios que nos habla no sólo a través de lo majestuoso y poderoso, sino también, y más a menudo, a través de los humildes y pequeños.

Que Dios le bendiga – Padre Pedro

John Everett Millais [Public domain], “Christ in the House of His Parents by John Everett Millais, 1849–50,” https://commons.wikimedia.org/wiki/File:John_Everett_Millais_-_Christ_in_the_House_of_His_Parents_(%60The_Carpenter%27s_Shop%27)_-_Google_Art_Project.jpg


[1] Francis S. Collins, A Scientist Presents Evidence for Belief: The Language of God: A Scientist Presents Evidence for Belief (New York: Free Press, 2006), 225.

[2] Francis S. Collins, A Scientist Presents Evidence for Belief: The Language of God: A Scientist Presents Evidence for Belief (New York: Free Press, 2006), 225.

[3] Benedict XVI, Dogma and Preaching: Applying Christian Doctrine to Daily Life, trans. Michael J. Miller (San Francisco: Ignatius Press, 2011), 343.

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